无妄卦上卦为乾为天，下卦为震为行为雷，故为天下行雷。《说文》：“妄，乱也。”无妄就是不乱动乱求。《杂卦传》：“无妄，灾也。”无妄就是灾害。乾为天，震为动，是天下而动，就是天不按时序运行，即天反时为灾。大自然这个天不安固有规律运行，发生了改变为动，这样的变动对农业、畜牧业来说就是灾害，即使现代也是如此。《吕氏春秋》月纪论述了天反时的灾异情况，如《孟春纪》：“孟春行夏令，则风雨不时，草木早槁，国乃有恐。行秋令，则民大疫，疾风暴雨数至，藜莠蓬蒿并兴。行冬令，则水潦为败，霜雪大挚，首种不入。”孟春出现夏季气候，会有不合时宜的风雨，草木早早就干枯了，国民恐慌。若出现秋季气候，会在百姓中出现大规模传染病，疾风暴雨屡屡出现，杂草丛生。若出现冬季气候，会有水涝灾害，有重霜大雪，最先种的庄稼无收成。另外，《礼记·月令》也有同样的记载。

乾为勿为无，震为决躁为妄，故为无妄。乾、震、巽都为元，乾、震、巽都为亨，乾、巽都为利，乾、艮、震都为贞，故为元亨利贞。乾为勿为非，非通匪，震为正，乾、艮都为有，巽为疾病为眚，故为其匪正有眚。乾为勿为不，巽为利，艮为有，震为往，故为不利有攸往。

上互卦为巽卦，下互卦为艮卦，重卦为渐卦。象征只能逐渐地从灾害中解脱出来，不可能一下子就把灾害消除掉，所以不让你妄求妄动。

无妄卦最令人困惑的是既然为灾害，为什么断语说元亨利贞？这是因为《周易》原本是为君主服务的，在大灾之时，人民在灾难深重、水深火热中煎熬，正是君主元亨利贞之时。君主肯救民于水火之中，就成为人民的大救星，可不是元亨利贞吗？这是君主建功立业的大好时机。正是贞是定是正确。出现了灾害，君主元亨利贞，如果不能坚持正确的救灾立场就会有问题，也不利于有所作为。