坤为土为地，坤又为形为势，故为地势坤。坤为川为河为柔顺、坤为雌性的动物······《说卦转》：“坤，顺也。···坤为牛···坤为腹···坤地也···坤为地、为母、为布、为釜、为吝啬、为均、为子母牛、为大舆、为文、为众、为柄、其与地也为黑、为牝、为迷、为方、为囊、为裳、为黄、为帛、为浆。”实际上，就是《周易》中坤出现的卦象也远不止这些，光用这些卦象是读不懂《周易》的。其实，坤和乾是太极一分为二的两仪，是相反和相对的。凡是和乾的卦象相反的和相对的卦象都是坤的卦象。乾刚坤柔、乾上坤下、乾君坤臣民、乾光明坤黑暗、乾少坤多、乾圆坤方、乾先坤后······。

坤也具备元亨利贞四德，只不过坤的贞是牝马之贞，也就是像骒马那样柔顺贞固、坚贞。德是特点、特性。元是最、是首的意思，周人以嫡长子来继承父爵，长子也就是元子，所以《文言》曰：“元者，善之长也。”“君子体仁足以长人。”元也有开始的意思。亨就是享，也就是祭祀，把最好吃的、最好穿的、最好用的、最宝贵的东西奉献给神灵、祖宗，所以亨是嘉之汇也、嘉汇足以合礼。祭祀是要把人的想法和神灵、祖宗的旨意来沟通，所以亨也有亨通之意。利是用刀来收割庄稼而获利，“利者义之和也，···利物足以和义。”贞是坚贞、贞固，就是保持原来的状态而不做改变，“贞者事之干也···贞固足以干事。”内卦为贞、本卦为贞，外卦和变后的之卦为悔，贞和悔是相反的。坤是下位的君主为王为往，坤为富为有，故为君子有攸往。坤为迷为后为受为得，故为先迷后得主。坤卦为阴，以阳卦为朋，西为坎、南为乾，故为西南得朋。东为离、北为坤，故为东北丧朋。坤为安为贞，坤为至（由上至下的内引之式）为入为吉，故为安贞吉。《说文》：“至，鸟飞从高下至地也。”

坤卦是讲下位的君主与臣民，也具有四德。是后的、柔顺的、要安于贞正才吉祥。

坤：“元亨，利牝马之贞。君子有攸往？先迷，后得主利。西南得朋，东北丧朋。安贞吉。”

结构：上坤下坤，重坤，纯坤也。

卦位：处于北方或下方，值隆冬时节，万物休眠。

卦象：地势为坤。地的最主要特点是静态承接顺应，故浓缩为一个字“顺”，即坤。天道刚健，故为乾。地道柔顺，故为坤。牝马，顺而行。牛虽柔顺，但不能行地无疆，无以见坤之德。故在天，以龙拟之。在地，以牝马拟之。

卦名：关于“坤”字，已有古今众多学者训为“《《”，顺之义。

卦性：《坤卦》也有“元亨，利贞”的属性，也有创造万物的能力。乾坤合徳则万物生，乾坤乃万物资始。但是《坤卦》的属性却不完全同于《乾卦》。《乾卦》的恒久稳定可持续（贞）来自于主动创造，是因积极进取、外向施展而得来。《坤卦》则不然，其恒久稳定可持续，来自于柔顺。牝马比喻柔顺的意思。健（乾）和顺（坤）两字本质性地概括了天道和地道的特性。

卦辞：大亨通，利于以柔顺的策略持守保全。君子要有所作为，将会怎么样呢？若为万物之先，将会迷失困惑。若甘愿为万物之后，则会遇到主人，得到主人的领导则行事有利。如果采取顺的策略去做（西南）会获得帮助；如果采取主动的策略去做(东北）则会有损失。安静居守则吉利。

断辞：安贞吉。

本义：静顺保藏。

坤属阴，坤的核心要义是柔顺、静守、储藏，以坤为内卦的八个卦，阐述的道理是如何从无到有的策略。即在不具备任何条件的情况下，如何创造条件积蓄力量，以待时机。阴阳不交的状态（否）被打破才能生万物，因此需汇集能量（萃），在力量不足时可以借助别人的力童繁殖(晋），以便尽快强大起来（豫），在敬慎观望（观）的同时，要和周围的环境亲和相处（比），待到成熟之后保护壳脱落（剥），就可以坤道“资生万物”了（坤）。乾之八卦由泰而至乾，坤之八卦由否而至坤，对照关系十分清楚。

坤卦：元亨利牝马之贞，君子有攸往，先迷后得主，利西南得朋，东北丧朋，安贞吉

彖曰：至哉坤元!万物资生，乃顺承天。坤厚载物，德合无疆。含弘光大，品物咸亨。牝马地类，行地无疆，柔顺利贞。君子攸行，先迷失道，后顺得常。西南得朋，乃与类行。东北丧朋，乃终有庆。安贞之吉，应地无疆。

象曰：地势坤。君子以厚德载物。

坤的上下二卦六爻皆阴，是一个纯阴卦。象征纯净阴柔而能涵容一切的德性。君子应该效法这种像大地一样包容万物的宽厚胸怀。

牝：雌性，在这里可引申为母性。贞：占问。攸：所。攸行：有所作为、有志向的意思。

主：此字前人多解释为主人，近人多解释为主见的意思。先：在前面。后：在后面。

本卦在于说明君子应当效法大地，以宽厚的德行，负载万物。做人首先要宽厚为怀，这是基础。本卦教导我们，做人要像大地一样坦荡宽广。这里强调了厚德的基本原则是直率、方正、宽大。宽大，必然存在了包容。像大地一样，容得下万事万物。这样，不仅会令我们的事业“有容乃

大”，也会令我们人生的境界走向阔大。

坤：元亨。利牝马之贞。君子有攸，先迷，后得主，利，西南得朋;东北丧朋。安贞吉。

《彖》曰：至哉坤元，万物资生，乃顺承天。坤厚载物，德合无疆。含弘光大，品物咸亨。牝马地类，行地无疆，柔顺利贞。君子攸行，先迷失道，后顺得常。西南得朋，乃与类行。东北丧朋，乃终有庆。安贞之吉，应地无疆。

《象》曰：地势坤。君子以厚德载物。

译文坤卦象征地：元始，亨通，如果像雌马那样柔顺，则是吉利的。君子外出，初时迷途，后遇主人，宜往西南，忌东北，西南有所获，东北有所失。安顺守持正固可获吉祥。

《彖传》说：至善啊，地的元始之气，万物赖以生长，它顺从、承受于天。地体深厚，负载万物，与天之德相合，作用无穷。它含育一切，使之成长，万物因此欣欣向荣。雌马是地面动物，行程无限，温柔和顺，有利于坚持正道。君子有所远行时，争先向前会迷失正道，随后顺从而行才符合常理。向西南走将得到朋友，因为能与同类偕行;向东北走将失掉朋友，最终却有喜庆。安于坚持正道是吉祥的，是与大地的无量美德相应合的。

《象传》说：大地的形势平铺舒展，顺承天道。君子观此卦象，取法于地，以深厚的德行来承担重大的责任。

解读乾卦有“元，亨，利，贞”四德，《坤》卦也具此四德，这是两者共同之处。但乾德以“统天”为本，坤德以“顺承天”为前提;故乾刚坤柔、乾健坤顺，乾之四德无所限制，坤之四德则限于“牝马”“后得主”“安贞吉”等义：这是两者不同之处。

坤卦是六十四卦中唯一的纯阴卦，是“至柔”“至静”之卦，充分体现了大地之美、女性之美、阴柔之美。最柔弱的东西一旦发动起来恰恰就是最刚强的，就像水。坤卦代表大地，大地承载万物、化育万物，顺应天时，具有宽厚、包容、正直、宏大、安静的胸怀，值得我们好好学习。坤卦又代表母亲，母爱是最无私的爱，如果能像母亲那样对待我们的下级，对待我们的员工，那么他一定是一位成熟的管理者。其实当今社会成功者很多，成熟者稀少，很多成功人士缺的不是乾卦的精神，而恰恰是坤卦的精神。

坤下坤上

坤：元亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主，利。西南得朋，东北丧朋。安贞吉。

【卦解】此卦上下两经卦都为坤，故称坤下坤上。坤卦于物象为地，故此卦代表的是地。凡占筮遇到此卦，古人认为是大吉之卦。牝马，母马。此卦最利于占问母马的事，故说“元亨，利牝马之贞”。君子有所前往，开初误走歧路而迷失，但最终会找到正确道路遇到主人，所以是有利的。君子前往要走两南方，不要走东北方，因为在西南方可以得到朋友，到东北方反而会丧失朋友。坤为地道，若能安于承天的正道，就会吉利无害，所以说“安贞吉”。