六五繇是临卦之节卦。节是节制、节约。临之节是说监临也要有所节制，不是事必亲躬，而是要动脑筋、运用智慧去做，所以繇辞说：“知临，大君之宜，吉。”要充分利用智慧去监临，是做大君应有的风范，吉祥。

坎为智为知，故为知临。震为大君，艮为宜，故为大君之宜。兑为喜悦为吉。《尔雅》：“宜，事也。”即事宜。“宜，肴也。”宜有熟食的意思。宜，是在房中祭祖。《说文》：“宜，所安也。”引申为事宜、适宜的事。故艮为宫为宗庙为祭祀为宜。

上互卦为艮卦，下互卦为震卦，重卦为颐卦。象征通过知临而得颐养。六五繇本来为阴爻为柔中而不正，变为阳爻则为刚中而正，是说监临无节制地事必亲躬是不对的，要改变这种状况，是主动和积极的、刚健的、中正的。

大君知临是要把手下的人管理好，再由他们去把事情做好，要充分发挥手下的聪明才智和主观能动性，来完成宏图伟业。象诸葛亮就是不懂知临，事必亲躬、呕心沥血、心力憔悴而死，而复兴汉室的宏愿却遥遥无期。魏征《谏太宗十思书》就把这个问题讲清楚了，“何必劳神苦思，代百司之职役哉。”李世民才做到了知临。知临是要动脑筋而放手去让手下去干，不是放任自流。