六二爻是坤卦之师卦。师是军队。坤之师是说把民众变为服从命令听指挥的军队，也就是说兵众如何去打仗，所以爻辞说：“直方，大，不习无不利。”军队要先排直队，再把直队并成方阵，这样就能够把阵势壮大，即使不反复操练，也没有不利之处。《说文》：“方，并船也。”

坎为直，坤为方，故为直方。震为长男为大。坎为非，坤为众为数，震为飞，故为不习。《说文》：“习，数飞也。从羽从白。”坤为利为无，坎为非，故为无不利。

上互卦是坤卦，下互卦是震卦，重卦为复卦。象征处于下位的、柔顺的一方通过壮军威来复兴基业。六二爻本来是阴爻为柔中而正，变为阳爻则为刚中而不正，是说军队以服从命令为天职。

传世本作：“直方大，不习无不利。”存在一个问题。是断句错误，直方为一个意思单元，不能把大与直方断在一起。坤卦六爻分别是履霜、直方、含章、括囊、黄裳、玄黄，弄一个直方大则不伦不类。况且，《象》曰：“六二之动，直以方也。”是说六二爻动变，排直队是为了排方阵的。这一爻是说兴师征战排方阵的好处，古代冷兵器作战，排兵布阵是有相当大的意义的。就是现在，军队也有布防的很多讲究，也要经常操练。

坤卦：六二直、方、大，不习，无不利

象曰：六二之动，直以方也，不习无不利，地道光也。

六二的爻位，阴据阴位，处于下卦之中，居中得正，非常吉利。

这一爻是说，在阴柔上升的第二阶段，立位正直，居体端方，胸襟宽广，包容万物，从位、体、用三方面保持自然品质，这样虽然“不习”也无不获利。“不习”的正确解释，就是王弼所说的“不假营修而功自成”，强调自然的品质，反对虚伪矫饰，也就是大地的柔顺之道发出的自然光辉。

六二：直、方、大;不习，无不利。

《象》曰：六二之动，直以方也。不习，无不利，地道光也。

译文六二：平直、方正、辽阔是大地的特点。即使前往陌生的地方，也没有什么不利的。

《象传》说：六二的爻象是平直而且方正，即使前往陌生的地方，也没有什么不利的，因为地道是广大无边的。

解读六二，“直方大”说的是大地的特点。古人认为“天圆地方”，大地是方的，四边是直的，又是广大无边的。这一爻是又中又正，引申到做人，也要正直、方正、大气、中和。

地以直方之性承天，大泽万物，无所不利。向人展示了处下之道。凡人在世，都有上下属的关系需要处理，在上下之间，在下者如何处理好与上司的关系，是很艰难、微妙的。只要在下者能以正直、方正的品行来与上相处，总是有利无害的。吕端以直方之性尽其臣子之道，是深明此爻之义的。但是，不要忘了，用正直、方正的品行作为下之道时，一定要在上者是位贤明之人。若殷纣为王，做臣子的去讲什么直方之性，那不是不识时务的真正傻帽儿，就是一种可悲的愚忠了。