六三爻是坤卦之谦卦。谦是谦虚。坤之谦是说既柔顺而又谦虚，做人都做到这个份上了，所以爻辞说：“含章可贞，或从王事，无成有终。”能够胸怀锦秀才华含而不露、不张扬 、不放肆、不显摆，又肯把这种品德坚持下来，若追随君王行事，是不会有成就的，但能够得善终。

坤为闭藏为含，艮为火为文明为章，故为含章。坎为可，震为贞，故为可贞。坎为疑为或，坤为顺为从为事，震为王，故为或从王事。坤为无，艮为城为成，坎为石为实为有，坤位北为冬，冬通终，故为无成有终。

上互卦为震卦，下互卦为坎卦，重卦为解卦，象征谦虚精神可化解险难。

既柔顺，又谦虚，这样的品德可以说是好到了极致，辅佐君主而得善终是理所当然。但是一味地退让，离成就就远了，所以说无成。反过来看，要是想有点成就、想有点作为，与世无争是不可能的，就得争，就得进取。这样的争、进取就会让君主觉得你有所图、有所谋，那么危险就会接踵而来，怎么会善终呢？

坤卦：六三，含章，可贞，或从王事，无成有终

象曰：含章可贞，以时发也。或从王事，知(智)光大也。

这爻处在下卦的最高位，是奇数的阳位，阴爻处在阳位，不吉，所以说“无成”。

这一爻说的是，将自己的才华收敛起来，才可得到吉庆，如果去为君王做事，是没有什么成就的，只有谨慎从事才能守其终。

 

六三：含章，可贞。或从王事，无成有终。

《象》曰：含章可贞，以时发也。或从王事，知光大也。

 

译文六三：蕴含美德不是显露于外，这样可以坚持正道。如果辅佐君王的事业，不以成功自居，最后才会有结果。

《象传》说：蕴含美德，可以坚持正道，说明六三应当等待时机发挥作用;善于辅佐君王的事业，说明六三的智慧光明远大。

解读六三处在下卦之上，上卦之下，位置不中不正，形势很不利，守坤道而行辅佐之事，确实颇多艰难之象。这里又说要“含章”，即把自己的才华隐藏起来，要有忧患意识，要含蓄、收敛。在高位或凶险之时，不要显示自己，要顺从别人，这是一个转变，虽然不易做到，但也要努力，不然会有凶险。能含晦藏美，慎行免咎，的确有其过人之智，终于成其事功。这也就是老子所说的“为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去”。

在你的社会关系中也有类似被奸小所包围的“周王”，若你对他加以帮助，使他不被奸小所陷害，这不仅对他有利，你也会获得应有的名与利，这就是利人又利己。奸小的阴谋不能得逞，正成其你、我、全社会的“有终”，这就是《易经》的社会生活的辩证法。