112——乾卦：九二，见龙在田，利见大人
离为目为见，乾为龙，离又为网罟为井田为干戈，故为见龙在田。巽为利，离为见，乾为大人，故为利见大人。
上互卦为乾卦，下互卦为巽卦，重卦为姤卦，象征君主与诸侯要相遇合。九二繇本来为阳爻为刚中而不正，变为阴爻则为柔中而正，是说面对惨烈的战争，君主以守静慎重为正确，不应当轻率地主动挑起战争。
这一爻的田是田猎、巡狩、征战的意思。这一爻是说君主、帝王要率领诸侯亲冒矢石、涉险犯难，通过征战建立功勋来树立龙的威信。如此，才能把自己锻练成为与天地合其德、与日月合其明、与四时合其序、与鬼神合其吉凶的大人。通常把田理解为田地，由于以义理性不强，故不可取。
乾卦：九二见龙在田利见大人
象曰：见(现)龙在田，德施普也。
见，为出现。田，为田野。大人，原意指贵族王公，后引申为贵人。
一个有才干且胸怀大志的人，已经崭露头角，被人发现，但还没有处在能够施展才干的位置上。这时候，能够结识贵人，会有利于自身的发展。
潜藏着的“龙”，已经出现在田野上。中国古代传说中的“龙”，可以潜伏在水中，可以行走在陆地，也可以飞腾在天空。水中的龙，是潜伏;陆上的龙，是准备腾飞;天上的龙，才得以发挥“神威”。田野，实际上就是比较开阔、比较显露的地方。在“田野”上出现，已不再隐藏，或已隐藏不住。
九二：见龙在田，利见大人。
《象》曰：见龙在田，德普施也。
译文九二：龙出现在大地上，利于出现大人。
《象传》说：龙出现在大地上，虽然没有达到跃和飞的状态，但是阳气已萌发至地上，圣人已经出世，天下必将遍受其道德恩施。
解读此爻为九二。意即龙已经出离潜隐状态，出现在大地上，到了发挥作用、有所作为的时候了。从自然界的层面上讲，阳气已经出现大地上，到了万物复苏的时候;在人事的层面上说，九二刚健得中，虽距成功尚远，但已经有了成功的素质，所以说有“大人”之象。此时，天下人也都乐于见到大德之人的出现。此爻代表着经过前期的积累和准备，“大人”已经显露成功的素质，而外部环境也比较有利。
龙现于田，已不是“勿用”的“潜龙”了;犹如有才能的人，才华初露，开始小试牛刀，这时若能得有贤贵的“大人”所推举，就可前途无限，如舜受四岳推举，被尧选定为接班人一样。关键是要有贤贵的“大人”，若“大人”不贤贵，才华、美名反招来灾祸，这就是历史上许多饱学之士一生困厄的原因。而“千里马”是否能得伯乐赏识，实在是有很大的偶然性。所以，能否“利见大人”，是不必强求的;否则徒生烦恼，大可不必。
