115——乾卦：九五，飞龙在天，利见大人。
离为鸟为飞，乾为龙为天，故为飞龙在天。兑位西为秋为获利，离为目为见，乾为大人，故为利见大人。
上互卦为兑卦，下互卦为乾卦，重卦为夬卦。象征君主的品德日隆、威风凛凛，与阴柔决裂了。九五爻为阳爻是刚中而正，变为阴爻则为柔中而不正，是说此时君主可以为所欲为了，应当刚健地去作为。
君主的权势达到了鼎盛，已没有什么力量可以阻挡他。皇帝就称为九五之尊，就好像飞龙在天。这时，君主就是大人，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。先天而天弗违，后天而奉天时，这也是元亨利贞吧。
乾卦：九五飞龙在天，利见大人
象曰：飞龙在天，大人造也。
“九五”在上卦居中，又是阳爻在奇数的阳位得正，所以是最理想的地位，“爻辞”也最吉祥。
龙得到天时地利，飞腾在天，具有无限的活动空间，又如日正当中，居高临下，普照天地，潜力无穷。以人事比拟，则是刚健中正的伟大人物，已据有统治者的地位。古时皇帝被称做“九五至尊”，虽然不是源自这一“爻辞”，但却是依据易理。“九”是阳数的最高位，“五”是阳数的最中位，含有“至尊中正”的意思。因而，这一爻，以飞龙在天，普降甘雨，象征伟大人物的恩泽，普及万民。
这一爻，说明已经到了大展鸿图的极盛时期，应当力选贤能，贤能当然也会鼎力支持。
九五：飞龙在天，利见大人。
《象》曰：飞龙在天，大人造也。
译文九五：龙飞腾于穹宇，利于出现大人。
《象传》说：龙飞腾于穹宇，意味着大人大有所为。
解读龙所象征的阳气经过初九的“潜”、九二的“见”、九三的“惕”、九四的“跃”，到九五终于飞上天空，表明阳气自下而上，至此已经盛至于天，犹如中午的阳光普照大地，万物沐浴在太阳温暖的光芒之下。
乾卦是纯阳至健之卦，而九五居上卦之中，得正又在君位，说明九五之爻：刚健中正，纯粹而精，有君之德且有君之位，是乾卦最吉之爻，象征着事物发展到最完美阶段，所以在古代人们常把“九五之尊”指代君主之位。本爻辞中提到的“大人”，与九二的虽有高德而无高位的“大人”相比，九五刚健中正纯粹，不仅是更高一个层次的有德有位者，而是“始为士，经君子，而臻圣人”，其才德、地位兼备，主客观条件都已尽善尽美，已臻圣人之境，足以应对任何困难，如游龙在天，兴云布雨，天下感受其利，这样的大人当然是天下人所希望见到的。
此爻为“九五之尊”，喻人事则是舜为天子，或成就盛大事业之兆。此爻讲要能泽惠天下万民之利，才能飞龙在天。而在这之先，又经过由“潜龙”至“在渊”的艰难发展。可见，人要成为“九五之尊”，或大业的实现，都要经过艰苦的努力，要相当长一段时间才会达到。而要保持其已经取得的地位与成就，一定要惠泽万民。因此，那些只知道搜刮民脂民膏的家伙，虽可能一时尊贵富豪，但最终是绝没有好下场的。唯有利民为本，才能成就盛大事业，受到万民的拥戴。
