讼：有孚，窒。惕中吉。终凶。利见大人，不利涉大川。

彖曰：讼，上刚下险，险而健讼。讼有孚窒，惕中吉，刚来而得中也。终凶;讼不可成也。利见大人;尚中正也。不利涉大川;入于渊也。

象曰：天与水违行，讼;君子以作事谋始。

初六：不永所事，小有言，终吉。象曰：不 永所事，讼不可长也。虽有小言，其辩明也。

九二：不克讼，归而逋，其邑人三百户，无眚。象曰：不克讼，归而逋也。自下讼上，患至掇也。

六三：食旧德，贞厉，终吉，或从王事，无成。象曰：食旧德，从上吉也。

九四：不克讼，复自命，渝安贞，吉。象曰：复即命，渝安贞;不失也。

九五：讼元吉。象曰：讼元吉，以中正也。

上九：或锡之鞶带，终朝三褫之。象曰：以讼受服，亦不足敬也。

讼卦上卦为乾为天外引，下卦为坎为流水为内引，是阴阳失配离心之式，故为天与水违行。即天在上位而气上升，水在下位而气下降，就是违行，气不相交，离心离德。众人都刚健并离心离德，所以产生了争讼。《杂卦传》：“讼，不亲也。”争讼是离心离德不亲和的关系。《序卦传》：“饮食必有讼。”为了争抢食物而引起了争讼，广义的讲，是为了满足需求而产生了争讼，过分地需求。

坎为险难、匪寇，乾为战为言，故为讼。《说文》：“讼，争也。”乾为龙为三栖动物，故为有浮；坎为流水，巽为木，故为有浮，浮通孚。坎中满为窒，乾为敬为惕，故为窒惕。乾为中，离为华丽美好为吉，故为中吉。坎为冬，冬通终，巽为陨落，故为终凶。巽为利，离为目为见，乾为大人，故为利见大人。乾为勿为大，巽为股为涉为利，坎为流水为川，故为不利涉大川。

上互卦为巽卦，下互卦为离卦，重卦为家人卦。象征讼是由一家而生出的，不是一家则无所谓讼。

争讼是因为有人过分而引起的，对对方来说是有孚信而被压制，心中不能释然就产生了争讼。在争讼的过程中持中正的态度吉祥，固执地坚持争讼会有凶险。利于出现大人而秉公息讼，不利于利用争讼而度过难关。讼是不本分而过分地争夺满足需求的财富而产生的，所以要你坚持中正的态度，反对一意孤行。如果原来就中正，可能压根就不会有争讼。