履：履虎尾，不咥人，亨。

彖曰：履，柔履刚也。说而应乎乾，是以履虎尾，不咥人，亨。刚中正，履帝位而不疚，光明也。

象曰：上天下泽，履;君子以辨上下，安民志。

初九：素履，往无咎。象曰：素履之 往，独行愿也。

九二：履道坦坦，幽人贞吉。象曰：幽人贞吉，中不自乱也。

六三：眇能视，跛能履，履虎尾，咥人，凶。武人为于大君。象曰：眇能视;不足以有明也。跛能履;不足以与行也。咥人之凶;位不当也。武人为于大君;志刚也。

九四：履虎尾，愬愬终吉。象曰：愬愬终吉，志行也。

九五：夬履，贞厉。象曰：夬履贞厉，位正当也。

上九：视履考祥，其旋元吉。象曰：元吉在上，大有庆也。

履卦的上卦为乾为天，下卦为兑为泽，故为上天下泽。《说文》：“履，足所依也。”古人赤脚，脚印为履；后来穿鞋，鞋也为履。《杂卦传》：“履，不处也。”是说履是行动，不是停止，是践履、履行。《尔雅》：“履者，礼也。”是说履是要依礼而践履。《说文》：“礼，履也。”礼是规范履的。

乾为坚为践，兑为泽为洼地为脚印为履；乾为虎，兑后天八卦位于西方为尾；故为履虎尾。乾为勿为不为人，兑为口为喜悦为咥，故为不咥人。乾、兑、离、巽都为通为亨。

上互卦为巽卦，下互卦为离卦，重卦为家人卦。象征要以礼而行动，上下关系为和亲。

《彖》曰：“履帝位而不疚，光明也。”是说君主践履帝王之位执政而无愧疚，是因为能够正大光明。履是君主执政的实践行动。履虎尾是说执政就好比在老虎后面一样紧张，战战兢兢、如临深渊、如履薄冰。《说文》：“咥，大笑也。从口至声。《诗》曰：‘咥其笑笑。’”不咥人是说君主要庄严肃穆、钦敬恭谦，不能嘻嘻哈哈、得意忘形、狂妄放肆，这样的人做君主才会亨通。很多人把咥解释为咬，是主观臆断为老虎不咬人，老虎怎么会不咬人呢？期望老虎不咬人而得亨通，岂不是白日做梦？是不可取的。